“Antifascistas y fascistas perdieron. Ganó la Policía”

Publicamos un extracto de un libro sobre el difunto antifascista Alexei “Sócrates” Sutuga, Ser un skinhead. En este capítulo, los activistas hablan de la violencia en la lucha política.

Introducción para 45rpm.net, por Elena Iskrova

Con gran pesar debemos admitir que el movimiento de izquierda (comunista) en la Rusia actual es demasiado débil para organizar a los jóvenes patriotas de nuestras calles y armarlos con nuestras ideas progresistas. Este hecho conduce a la cadena de tragedias personales, como la historia de Alexey Sokrat. Nuestros antifascistas sienten un fuerte odio a las ideas fascistas, pero al mismo tiempo, sin la solidaridad de nuestro movimiento, están perdidos y muchas veces se convierten en víctimas de los liberales. Sucedió con anarquistas y comunistas que apoyaron las protestas liberales en la plaza Bolotnaya en Moscú en 2013 (Dmitry Buchenkov, mencionado en este artículo, abandonó Rusia después del juicio), sucede ahora que muchos anarquistas y anarcocomunistas eligieron el lado occidental en el conflicto ruso-ucraniano.

¿Por qué sucede? En este artículo, uno de los oradores (famoso defensor y antifascista de gran corazón, Stanislav Markelov, quien fue asesinado por neonazis) dijo que la característica fuerte del movimiento antifa en Rusia es la falta de organización. Es un movimiento sin estructura. Pero eso es un error, porque cualquier cosa caótica (incluso si sus ideas son extremadamente populares en la sociedad) puede ser destruida fácilmente por el Gobierno o por la derecha (que definitivamente está muy bien organizada y bien financiada en todo el mundo). La falta de solidaridad entre nosotros, los conflictos internos, las ambiciones personales de nuestros líderes son las fuentes de su éxito.

Pero al menos lo entendemos y aquí, en Rusia, tenemos algunos grupos de skinheads (RASH) y algunos partidos comunistas (como el Partido Comunista Obrero Ruso) que entienden el conflicto militar actual como una parte necesaria de la lucha contra el fascismo y la agresión de la OTAN. Somos pocos, somos poco conocidos en el movimiento de izquierda, pero no nos vamos a rendir.

El 1 de septiembre de 2020, murió a causa de las heridas sufridas en una pelea doméstica Aleksey “Sócrates” Sutuga, anarquista, skinhead antifascista, dos veces preso político, actor de Teatra.doc y una de las figuras más destacadas en el entorno de protesta radical de izquierda de las décadas de 2000 y 2010. En memoria de él, los periodistas Dmitry Okrest y Ekaterina Arenina recopilaron un libro en el que los socios, amigos y familiares de Sutuga, periodistas y activistas de esa época comparten sus recuerdos de él y el “cero de acero”, una época en la que se estaba desarrollando en Rusia una verdadera guerra callejera de antifascistas con nazis a menudo apoyados por el Estado.

“Sócrates participó en campamentos ambientales y en guerras callejeras con la extrema derecha. Un hombre que, después de los asesinatos de antifascistas, comenzó a vigilar conciertos y mítines punk, y cumplió dos condenas políticas. Simultáneamente trabajaba en una obra de construcción, actuaba en teatro y preparaba un libro sobre su experiencia carcelaria. Esta no es una biografía autorizada. El libro contiene las memorias de los amigos de Sócrates, las transcripciones de sus discursos y entrevistas, y sus ‘Diálogos sobre la prisión’ con comentarios de otros presos políticos: Alexey Polikhovich e Ivan Astashin”. Así presentan el libro sus propios editores y compiladores.

Ser un skinhead: la vida del Sócrates antifascista ya ha sido publicado en ruso por la editorial anarquista independiente Teoría y Práctica Radical y está disponible para ordenar y comprar.

Novaya Gazeta Europa, con el permiso de los autores, publica uno de los capítulos del libro: “Mantente fiel a ti mismo”. En él, antifascistas y anarquistas de la década de 2000, personas vivas y muertas, hablan sobre cómo la violencia sirvió como herramienta en la lucha contra los nazis, condujo a los disturbios contra la administración de Khimki en 2010¹, llegó a las protestas en Bolotnaya², y luego comenzó a matar lentamente a los participantes en estas guerras callejeras, incluido Sócrates.

DESCARGO DE RESPONSABILIDAD:

Los editores de la Novaya Gazeta Europa y los autores del libro no piden acciones violentas, y condenan las manifestaciones de actividades terroristas y extremistas. Todas las opiniones expresadas en el capítulo se dan como una ilustración del espíritu de ese tiempo.

Permanecer fiel a ti mismo

Sócrates cumplía condena en una colonia penal de régimen estricto en Angarsk. Allí terminó repetidamente en una celda de castigo, y la conclusión estuvo acompañada de constantes provocaciones: ofertas de cooperación, exigencias de renunciar a sus puntos de vista ante la cámara, promesas de una vida fácil en una colonia.

En general, Sócrates, que antes de la prisión era un straight edge³ y odiaba el alcohol, comenzó a beber y fumar, dejó de practicar deportes. Continuó visitando regularmente los consejos de redacción de la revista anarquista “Avtonom”, mezclándose con los compañeros que se unían, vigilando eventos, leyendo mucho y trabajando en la instalación de espacios de exposición. Sócrates lo consideró un trabajo digno de skinhead, que compartió con una brigada de su especie. A veces parecía estar tratando de vivir lo que se había perdido mientras estuvo en prisión.

Otros se han desviado hacia el trabajo en medios y ONG, informática y producción de mercancías, preparación de comida vegana y cerveza artesanal. Los ex antifascistas y anarquistas ahora tienen familias y negocios. Los viejos problemas pueden haber perdido relevancia, pero las soluciones habituales eran cada vez más complicadas. Si la mayoría de los conocidos solo asistieron a la tradicional procesión en memoria de la periodista de Novaya Gazeta Nastya Baburova y el abogado Stas Markelov asesinados por los nazis el 19 de enero, Lyosha continuó luchando.

Por costumbre, los activistas trataron de no quemarse, pero después de dos mandatos, a él no le importó un carajo. Siempre que hubo una oportunidad, Sócrates habló sobre estos casos, dijo lo que defendía: la igualdad y la justicia.

Stanislav Markelov, antifascista, abogado de anarquistas y antifascistas, activista de derechos humanos. Asesinado por los nazis en 2009

— Nos han quemado tantas veces en partidos, estructuras oficiales y sociedades superorganizadas que [nos dimos cuenta de que] debemos huir de cualquier formalidad, como de un desastre natural.

Antifa es fuerte precisamente como movimiento. No puede ser destruido porque el movimiento no tiene estructura. La terminación violenta de uno lleva a su reemplazo por muchos. No hay nada que destruir en movimiento, por lo que no se puede detener. Solo puede secarse por sí solo cuando desaparece la necesidad.

Sergey Vilkov, socialista, corresponsal de News.ru. Abandonó su ciudad natal por presiones de las fuerzas de seguridad:

— Mientras que la mayoría de nuestros compañeros construían carreras y familias, nosotros éramos participantes en una guerra civil pequeña y casi invisible. Una guerra contra un enemigo superior que parecíamos haber comenzado a ganar de una manera increíble para nosotros mismos. Todavía sin saber, pero ya adivinando que los perros con uniformes de policía ganarán al final, y las principales víctimas de esta masacre están por delante.

Denis, anarquista que ha trabajado en medios y ONG rusas. Salió de Rusia:

— De los que permanecieron en el movimiento, algunos comenzaron a proteger a aquellos a quienes los nuevos propietarios de los albergues para trabajadores estaban tratando de desalojar, otros lucharon contra los estafadores y otros se involucraron en antijob.net, creando la base de datos más grande de reseñas de empleados sobre empleadores. El movimiento cambió, pero Sutuga parecía seguir siendo el mismo: receptivo, activo y del lado de todos los que están en desventaja.

Olga Miryasova, socióloga, empleada del Instituto de Sociología de la Academia Rusa de Ciencias, secretaria organizadora del sindicato de educadores Maestro:

— Desde aproximadamente 2012, no he participado en casi nada, a excepción de los presos políticos y la acción del Comité del 19 de enero⁴. Para mí, el antifascismo tiene que ver con el respeto por la alteridad y la no violencia. Estas dos cosas necesitan ser desarrolladas sin cesar. Entonces ninguna de las formas de fascismo será posible en principio.

Rustam Yulbarisov, antifascista, periodista, comunista:

— Nunca me he arrepentido de haber dedicado mis mejores años al antifascismo, que me formó como persona. Deje que el destino me haya asignado un papel modesto en este drama, pero yo era un héroe positivo. Pude observar el declive de la subcultura punk y skin, la última rebelión contra la sociedad y el último fenómeno independiente de la vida política rusa.

En 2007, visitamos a la madre de Sasha Ryukhin, un chico de 19 años que fue asesinado a puñaladas camino a un concierto por miembros de la Organización de Combate de los Nacionalistas Rusos (BORN)⁵.

Era el aniversario de su muerte. Riukhin era antifascista, pero no antifa. Pegó calcomanías y usó una insignia con una esvástica tachada. Comimos el pastel en silencio, le entregamos el dinero a la mamá y nos fuimos. Se quedó sola en un pequeño pueblo cerca de Moscú. Llamé a mis compañeros y les dije que ya no podía hacer esto.

“Padre de familia” – músico del grupo Working Boys:

— ¿Hemos logrado algo? Por supuesto, dañamos gravemente a los nazis, y los nazis eran un mal específico que había que combatir. Por otro lado, me alegro de no conocer a la madre de Alexander Riukhin. Su único hijo fue asesinado a puñaladas camino a un concierto a plena luz del día, porque estrechó la mano de Ivan Khutorsky en el metro. No sé qué decirle a la madre de Riukhin.

Anton Knizhny, músico, empleado de una librería independiente:

— Unos años después de estos brillantes acontecimientos, apareció una nueva generación de jugadores incondicionales, formados y nutridos por el “cero bien alimentado”. Generación jodida. Al mismo tiempo, uno no puede atrapar la épica sangrienta de la década de 2000, y luego no disfrutar de los 2010 de “deshielo”, el tiempo de los conciertos abiertos y sin política de mano dura.

La “Disneylandia radical”⁶ del activismo violento de izquierda se acabó, por lo que las noticias actuales (el conocido tiro rapero de derecha en el centro y escaramuzas periódicas en clubes punk) son percibidos por mí más bien como episodios aislados. Hay que actuar según el tiempo. Sin embargo, la vida chocó con cierta parte de la gente de esa [antigua] galaxia. Trabajos, familias, salidas poco frecuentes a un concierto o pub. Adultos que han pagado cada uno su propio impuesto sobre el estilo de vida o las creencias. Emigración, encarcelamiento, persecución, nuevo proceso penal, muerte.

Maxim Dinkevich, periodista, cofundador de la revista clandestina Sadwave, vocalista de Da, smert’! y Mraz’:

— La escena punk de Moscú está pasando por un período de calma después de la turbulenta década de 2000, las guerras callejeras entre nazis y antifascistas son cosa del pasado, el Centro “E” (la Dirección Principal de Lucha contra el Extremismo del Ministerio del Interior de la Federación Rusa) hizo su trabajo después de todo. Ya no hay conciertos cerrados, el peligro ha pasado, como parece ahora, de una vez por todas.

Oleg Kashin, publicista, autor de textos sobre política callejera en los años cero. Salió de Rusia:

— El entorno radical de izquierda, derrotado durante mucho tiempo, destruido, anulado, son parias evidentes de la sociedad rusa.

Incluso el recuerdo del campamento de Angarsk en 2007 parece ahora un saludo de hace mucho tiempo ⁷. La tradición de confrontaciones civiles sobre temas ambientales en Rusia, tal como la entendemos, continúa, pero en ninguno de los casos de alto perfil en nuestro tiempo, los radicales de izquierda juegan ningún papel.

Shies⁸, probablemente hubiera tenido más éxito con alguna facción anarco-antifascista, pero en esos momentos no había formas de hacer esa facción. En los últimos diez años, el entorno de la izquierda radical es el que más ha sufrido por la actividad antiextremista del Estado.

Pyotr Silaev, vocalista de los grupos Proverochnaya lineyka y Ted Kaczynski, autor de los libros Éxodo y Corresponsal Gaskarov en el infierno. Dejó Rusia después de los disturbios en la administración de Khimki:

— Definitivamente me siento culpable por la muerte de [el músico y antifascista de 20 años asesinado por los nazis en 2005] Timur Kacharava y un par de otros tipos que murieron inocentemente a manos de asesinos en los años siguientes. No me refiero a mis amigos, Fyodor [Filatov], Ilya [Dzhaparidze] e Ivan [“Kostolom” Khutorsky], quienes no eran completamente inocentes en este sentido. Si no fuera por la guerra que comenzamos, ahora estarían vivos. Pero los nazis mataron sistemáticamente a personas inocentes durante décadas, incluso al azar, y el número total de asesinatos en un año nunca cambió mucho, con o sin nosotros.

Alexey Gaskarov, antifascista, economista. Fue juzgado en los casos Khimki y Bolotnaya, en el primero fue absuelto, en el segundo recibió una condena:

— Ahora parece que se podría haber hecho mucho de otra manera, y posiblemente evitar víctimas y represiones. Pero es importante entender que este fue predominantemente un movimiento juvenil, y la mayoría de sus participantes no tenían experiencia política. Al mismo tiempo, el movimiento se convirtió en uno de los fenómenos políticos más notorios durante el período de la llamada estabilidad de los años cero.

Anton MTS, skinhead antirracista de finales de la década de 2000. MTS es una abreviatura de uno de los grupos antifas metropolitanos más destacados, Moscow Trojan Skins:

— Aquí estamos con un hombre pateando en la estación de metro Semenovskaya a un hijo de puta con una cruz celta en la cabeza, finalmente usando el “golpe”. Un año después, esta persona ya asiste a fiestas de swag y dice tener algún tipo de éxito en la vida. No hay nada en común. Muchos simplemente saltaron entre todas las subculturas antes de graduarse de la escuela secundaria y sentarse normalmente en la oficina.

Dmitry Avalishvili, participante activo en el movimiento antirracista, músico de Bystreet y Give ‘em the gun. Apoyó a los presos políticos. Salió de Rusia:

— La violencia no es una opción, no es una opción en absoluto. Cuando entierras a tres amigos en un año, y tú mismo yaces con seis puñaladas en el hospital, naturalmente comienzas a preguntarte qué tan efectiva es la violencia.

Todavía no estoy seguro de cuán acertado estaba el antifa de Moscú en mi persona en términos de usar la violencia contra los nazis. Probablemente, como parte de la protección de los conciertos y la defensa de sus valores, esto era necesario, pero más que eso, no lo creo.

Es difícil para los recién llegados al movimiento antifascista explicar lo dañino que es concentrarse en la violencia. La violencia es un pozo negro sin fin que envuelve a todos en este embudo.

Alexander, anarquista, periodista:

— No puedo decir que Sócrates fuera a las peleas todas las semanas, pero había historias así. Le dijimos que tal vez ya sea suficiente, te encarcelaron dos veces por esas historias. Tiene casi 35 años y se pelea en la calle con algunas personas.

En algún momento, él mismo podría ser el iniciador de algunos ataques contra los nazis. Fue encarcelado por peleas con los nazis. En mayor medida, se trataba de historias de hace una década, aunque participó en algunos conflictos poco antes de su muerte.

Inna, abogada, ex empleada de una ONG rusa. Salió de Rusia:

— Es triste escuchar que incluso los izquierdistas ven a quienes se cortaron en la calle en la década de 2000 como personas perdidas que pueden terminar en la cárcel o morir por la violencia callejera. Esto habla de la imagen que se ha desarrollado entre las personas externas que, en general, simpatizan con los antifascistas.

Si nosotros, como subcultura, transmitimos, incluso a la generación más joven, que esto es antifascismo, entonces la hemos jodido en alguna parte. Una de las razones, me parece, es la falta de crítica y reflexión. Hacemos la vista gorda a muchas cosas, justificándolas con logros pasados ​​o aspiraciones para un futuro mejor.

Obviamente, la vida subcultural en la década de 2000 estaba destinada a ser traumática, dada la violencia, la represión y la sensación constante de inseguridad. No es fácil salir de esto y mudarse a un lugar más lejano, pero que no sea fácil, no significa que sea imposible.

El antifascismo nos ha dado forma a muchos de nosotros como individuos e influido en las decisiones importantes que tomamos en la vida. Por lo tanto, las tragedias que ocurren se perciben como parte de nuestro drama común y no como un evento separado. Por lo mismo duele tan profundamente, y por eso es importante hacer algo para que esto no vuelva a suceder en el futuro.

Dmitry Avalishvili:

— La violencia es una droga, y la más peligrosa por su potencial antisocial y destructivo. A pesar de la nobleza de nuestros motivos iniciales, nos enganchamos a fondo, aunque nuestros oponentes en este sentido nos daban cien puntos de ventaja, claro.

La adicción es una cosa terrible, pero aún más terrible cuando los tontos nobles como nosotros son reemplazados por personas que están interesadas en la violencia justa por la violencia, sin importar bajo qué banderas y con qué propósito. Espero que algún día cada uno de nosotros sea capaz de entender lo equivocados que estábamos todos. Muchos ya lo han entendido, por supuesto, pero algunos todavía continúan avanzando hacia este entendimiento.

Rustam Yulbarisov:

— Lo más importante que entendí es que claramente algo anda mal en este jodido mundo, pero todos alrededor fingen que todo está en orden, y lo logran, pero yo ya no.

Nos reunimos con los nazis justo en el vagón del metro en Baumanskaya: los pasajeros fingieron que no pasaba nada y continuaron sentados en sus asientos. Estoy seguro de que si fuera un “vagón blanco”⁹ y los bones cortaran a las personas, nada hubiera cambiado. Simplemente se mudarían a otros lugares.

Pasajero, no me diga que antifas y fascistas son lo mismo, no puede ver más allá de su complacencia de mente estrecha. No me digas estas palabras o te romperé la cabeza, porque dentro está la verdadera línea del frente entre antifas y fascistas.

Pyotr Ryabov, anarquista e investigador del anarquismo, profesor asociado en el Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal Pedagógica de Moscú:

— Muchos compañeros vinieron a nosotros, se fueron después de dos o tres años, desilusionados con el anarquismo, emigraron, se fueron a la vida privada, familiar y profesional. Lo consideraron crecer. Alexey fue uno de los pocos que se quedó. Permaneció en el movimiento después de la escisión de AD (el movimiento anarquista Acción Autónoma – nota de NGE) en 2013, y no en esa (aparentemente más estilísticamente cercana a él) parte de la organización que profesaba “espíritu de partido”, plataformismo anarco-bolchevique, machismo, culto declarativo de la lucha de clases y apología de la fuerza bruta, sino en su mitad más libertaria, de orientación feminista y antipartidista.

Poco a poco, se convirtió en una leyenda del movimiento: famoso por su actividad incesante, la autoridad de un veterano, la experiencia de un preso, viajes activos por todo el país, participación en muchas acciones.

Ivan Markov, socialista, periodista de Kaliningrado:

— Vivo en Kaliningrado desde 2010. Hace un par de años vine en un viaje de negocios a Moscú y me encontré accidentalmente con Sócrates en el Octubre Rojo. Allí estaba descargando el equipo de alguna exhibición cercana con un equipo de jóvenes skins. Lyokha no me reconoció y le expliqué durante mucho tiempo dónde nos conocimos. Su mirada era de alguna manera aburrida.

Dmitry M., antifascista callejero de Moscú, hombre de negocios:

— Nos conocimos alrededor de un año y medio después de su segunda prisión. Se me apareció como un hombre perdido, tratando desesperadamente de encontrar una salida y esconderse en una zona segura y en paz. Esto se expresó tanto en su comportamiento como en su apariencia. Si antes su ropa tenía características de activista, bloque negro, etc. , entonces en ese momento era claramente subcultural. Siempre se consideró un skinhead, pero no en la forma en que lo hace ahora. Quizás fue una especie de escapismo: un intento de tomar una posición fuerte al menos en algo.

Sasha Zheltaya, antifascista callejero de finales de la década de 2000, trabaja en educación:

— Ahora me estoy regañando todo el tiempo porque estaba en silencio. ¿Le he dicho cuánta alegría me traía? Estoy seguro de que Lyosha podría hacer reír a cualquiera, a pesar de que enfrentó una gran cantidad de injusticias consigo mismo, nunca perdió el buen humor y el sentido del humor. ¿Podría encontrar tantas palabras amables para él como Lyosha encontró cada vez para mí?

Ilyas Falkaev, colaborador habitual de la revista Avtonom, autor del libro Give 3.14zdy! Historia del movimiento antifa en Rusia e Inglaterra: 1984–2003:

— En el verano de 2019, celebramos un evento con motivo del vigésimo aniversario de la actividad creativa de nuestro grupo. Había un concierto musical en un club y Sócrates subió al escenario. Cantó nuestras canciones con nosotros. Después de eso, todavía nos vimos, caminamos por mis patios. La conversación volvió a la prisión varias veces. Sócrates fue positivo, pero después de su segunda condena cambió de alguna manera. Creo que el sistema lo aplastó. Todo este movimiento, en el que, como me dijo, quería participar en actividades pedagógicas con los jóvenes, convertirse en un maestro para estos muchachos, esencialmente se vino abajo. Toda esta actividad se detuvo. No queda ningún movimiento, solo fragmentos de él, subculturas, pero ahora no hay un movimiento de oposición de masas. Mucho se vino abajo, pero Sócrates siguió siendo fiel a lo que quedaba. Quedó, por ejemplo, la revista “Avtonom”, con la que ambos colaboramos invariablemente.

Dmitry Avalishvili:

— Los mejores murieron, muchos luego cayeron bajo la presión de la Policía. Mi buen amigo Alexey Shkobar-Olesinov fue encarcelado dos veces. De hecho, para mí, Antifa continuó cuando recolectamos dinero para abogados para él y otros presos de Antifa. Tuvimos una iniciativa de derechos humanos de base: “Ayuda directa”. Como resultado, las autoridades nos derrotaron y nos intimidaron, y mi propia casa fue allanada varias veces. Intentaron presionarlo, atrajeron a su esposa, amenazaron con prisión. Estos son ya los eventos de 2010-2013, después del ataque a la administración de Khimki y durante las protestas de cinta blanca.

Ahora, después de todo esto, seguimos con iniciativas exclusivamente subculturales. Hicimos un festival antirracista para adolescentes skinheads, lanzamos música, traemos bandas extranjeras. Apoyamos a los activistas de Bolotnaya y del caso Moscú, porque hay varios antifas nuestros allí.

Aleksey Gaskarov:

— En algún momento, esas formas de acción que considerábamos efectivas simplemente se volvieron imposibles. Creo que para la mayoría de los participantes en el movimiento, la identidad antifascista no fue decisiva. Cuando el problema con la ultraderecha dejó de ser relevante, entonces no hubo necesidad de proyectos antifascistas específicos, aunque todavía existen.

La fascistización del régimen existente es la principal amenaza. No veo el antifascismo como un movimiento político independiente ahora. Para mí, la sección obvia fue el caso Bolotnaya, que condujo a una interrupción forzosa de cualquier actividad durante 3,5 años. Ahora me parece que todos los esfuerzos de las personas que quieren un futuro mejor para Rusia deben dirigirse hacia el retorno de las libertades políticas.

Sergey Vilkov:

— Es obvio que hoy en día hay muchos regímenes gobernantes en el mundo que muestran ciertas tendencias fascistas. Tales, por ejemplo, como anarquía policial, dictadura, tortura, falsa propaganda. De esto es fácil concluir lo que es el verdadero antifascismo hoy.

¿Por qué estábamos haciendo esto? Entonces pensé que si, por un buen ímpetu natural, la política de manipulación se desmorona en los engranajes que la construyen, el resto lo decidirá el enfrentamiento de quienes de una u otra forma se opusieron desde abajo, radicales de la derecha y la izquierda. Este prospecto parecía estar rodado en asfalto con nosotros por un tiempo indefinido, luego los que vinieron después fueron enrollados, otros serán cubiertos con una nueva capa.

Y Lyokha se mantuvo en pie, si no por el futuro -aunque quién sabe- sí por estas víctimas y por estos años extraños, divertidos y terribles que nos hicieron humanos.

Anton MTS:

— No hay necesidad de convertirnos en una especie de soldados políticos y colocarnos en una situación política momentánea que sea beneficiosa para alguien. Solo éramos jóvenes peleando en las calles. Nosotros éramos los que nos importaba y no nos cabreábamos. Yo encajo en esto no por razones políticas, sino por razones subculturales, defendiendo lo mío, que fue y es querido para mí. Y no solo para mí, sino para muchos. Citando al clásico Sasha: “Nosotros, en general, vencimos a los que tocaba”.

Ilias Falkaev:

— El último evento que hice en esos años con Sócrates fue una exhibición de trofeos antifascistas. Lo organizamos como parte del festival de arte activista Mediaudar en Winzavod en 2013. Un camarada ayudó a montar una exposición de anarco-samizdat y Sócrates: trofeos antifas, es decir, parches e insignias cortadas y arrancadas de los nazis, pancartas y otros artículos quitados. Esta exposición incluso se mostró en la televisión.

Al mismo tiempo, invitó a Sócrates a dar una conferencia sobre defensa personal para artistas activistas bajo el título humorístico “Cómo cubrirse el culo en la cárcel”. Esto fue después de su primera prisión.

Alexander Chernykh, antifascista, corresponsal especial de Kommersant:

— La última vez que tuvimos una conversación normal fue hace un año. Hubo algunas lecturas feministas en apoyo a las hermanas Khachaturian [sobrevivientes de la violencia de su padre y acusadas de su asesinato], las organizadoras parecían estar amenazadas por el [reconocido como movimiento de extrema derecha por el patriarcado] Estado de Hombres, ellas trajeron viejos contactos, comenzaron las llamadas telefónicas, y aquí estamos, como en los años 2000, montando guardia en la entrada del club, esperando un ataque. Y al mismo tiempo, entendemos que lo más probable es que no haya ningún ataque. Ancianos samuráis, mosqueteros quince años después.

Estuvimos de pie durante un par de horas, recordamos el pasado y los que no estaban allí. Todo transcurrió sin problemas, nos abrazamos, nos tomamos una foto como recuerdo y nos separamos, a nuestros trabajos civiles, a nuestra vida normal habitual. Donde Sócrates, el más real de nosotros, no podía encajar. Con sus penas de prisión, tatuajes en la cara y anarquismo siberiano real, no subcultural, en la cabeza.

Dmitry M.:

— Nos sentamos en mi patio y discutimos las dificultades financieras que surgieron debido al cierre, discutimos las perspectivas. “¿Tú eres un emprendedor? ¿Y tú?”, nos preguntó con sorpresa y tristeza. En estas palabras, se deslizó su desorden entre sus antiguos compañeros de armas y su estado de ánimo interior.

Oleg Kashin:

— Alguien cumplió condena y se retiró, alguien murió, alguien se fue, alguien fue expulsado a una parte “decente” de la sociedad o, por el contrario, a algún lugar completamente marginado. El hombre que sigue siendo un activista antifa en Rusia en 2020 ya no defiende a nadie ni lucha contra nadie: es un soldado de un ejército derrotado, nadie en el sentido social en absoluto.

Dmitry Buchenkov, anarquista, involucrado en el caso Bolotnaya, en el pasado, subdirector del departamento de historia de la medicina y ciencias sociales y humanidades de la Universidad Nacional de Investigación Médica Pirogov. Salió de Rusia:

— ¿Cómo sucedió que Alexey terminó en una situación absurda, cuyo culpable no era él, pero la pagó con su vida? Desafortunadamente, unos meses antes, Alexey estaba deprimido y comenzó a beber alcohol. Durante los 16 años que llevamos conociendo, Alexey siempre había sido un duro opositor del alcohol, el tabaco y otras sustancias. Era imposible ver a Aleksey borracho, el solo hecho de que Aleksey Sutuga comenzara a beber era una tontería para mí. Sospecho que la causa de la depresión no fue sólo la pérdida del trabajo y la dificultad de superar la experiencia carcelaria. En mi opinión, la crisis del movimiento se convirtió en la primera causa objetiva de la depresión. Aleksey era una persona inteligente, pero no era un ideólogo que, en tiempos de crisis, pudiera entrar en libros y desarrollar teorías. No era periodista, ni obrero, ni músico, ni teórico: era un hombre que podía ser un revolucionario profesional y era el más adecuado para este papel. Alexey fue ante todo un luchador, y luego lo demás.

Alexander, anarquista, periodista:

— Una de las últimas cosas que discutí con Lyosha fue que iba a ir a Minsk y unirse a las protestas [en agosto de 2020] contra Lukashenko. (En septiembre de 2020, murió Sutuga – nota de NGE).

Aleksey Gaskarov:

— En los últimos días de la vida de Sócrates, a menudo discutíamos con él los acontecimientos en Bielorrusia. Las protestas habían durado dos semanas, los policías mataron a tres personas, cientos sufrieron palizas y hubo numerosas intimidaciones. Los líderes de la oposición continuaron insistiendo en la naturaleza no violenta de las protestas. Luego, en agosto, parecía que esta táctica todavía podía funcionar.

El día de esa nefasta pelea en Moscú, el 23 de agosto, en Minsk, según algunas estimaciones, 250 mil personas participaron en las protestas.

Incluso entonces, Sócrates tenía dudas de que el régimen dictatorial cediera a las mujeres con flores, pero parecía que Lukashenko no estaba menos preparado para cualquier resistencia violenta que Putin. Pero la pregunta no fue una elección pública, sino personal.

Durante los primeros días de protestas en Bielorrusia, hubo un episodio llamativo. Policías con máscaras negras intentaron nuevamente atacar a los manifestantes, que estaban parados en el parapeto a una altura de aproximadamente un metro. Y en ese momento, un hombre sencillo salta hacia abajo, se quita la camiseta y se lanza al ataque él mismo. La multitud inmediatamente corre tras él, y las correas de los hombros simplemente se escapan. Sócrates ciertamente podría ser un hombre así. La disposición a actuar en aras de las convicciones, la prioridad de la dignidad sobre la seguridad es su rasgo importante, que deja la mayor huella en su memoria.

Vladimir Skopintsev, miembro de los grupos Politzek y Cambiar el mundo sin tomar el poder. Tras los allanamientos en el caso Red y el inicio de una causa penal sobre la comunidad extremista contra el movimiento de Autodefensa del Pueblo, salió de Rusia:

— Ni los fascistas ni los antifascistas ganaron. Tanto esos como otros perdieron ante la Policía. La Policía ganó, metieron a todos en la cárcel. Pero la tarea principal se completó, en términos generales. El número de asesinatos motivados por el odio étnico se ha reducido drásticamente. Y nuestro amigo antifascista murió no por algún tipo de enfrentamiento nazi, sino por la vida cotidiana.

[Iván Khutorskoy]:

Si has elegido una determinada forma de vida. Si crees y estás listo para defenderla, entonces puedes sacrificarte por ella. Pero no debemos olvidar que la vida es el principal valor que se nos otorga. Y descuidar esto, no haber vivido correctamente, no vale la pena. Puedes arruinar fácilmente una vida, por estupidez, por ejemplo, cometer un crimen estúpido después de pasar muchos años tras las rejas. Hay que pensar con la cabeza. Cada uno debe decidir por sí mismo. Por ejemplo, muchos viejos después del asesinato de Fedya [Filatov] [en 2008, uno de los líderes informales de los skinheads antifascistas en Moscú, de 26 años] se hundieron… o se fueron del todo. No creo que algunos de ellos regresen. Existe un seguimiento de las personas activas involucradas en actividades e iniciativas sociales.

Estos asesinatos son un factor desmoralizador. Este es un problema grave, mientras el estado haga la vista gorda, esta anarquía, lamentablemente, continuará.

Ilias Falkaev:

— Una noche, una amiga vino a visitarnos. Trabaja con inmigrantes. Dijo que había asistido a la inauguración de una librería derechista [Listva de la editorial Centurias Negras] en el centro de Moscú. “¿Por qué?”. Me sorprendió. Empezó a explicar algo sobre el diálogo. Que ahí trabaja gente joven y abierta, y hay que hablar con ellos.

“No todo es tan simple”, concluyó.

Empecé a hervir. Objetó que estos jóvenes deben estar bien versados ​​en su ideología. Y ella no tiene suficiente base para discutir con ellos. “Y en general”, dije, “a los fascistas no se les puede persuadir. Solo entienden un argumento: los puños».

Después de esta conversación, estaba muy molesto. El tiempo de las cosas grandes ha terminado, pensé. Ya no es posible un gran frenesí como [los disturbios en la administración] Khimki y otras acciones. Los fachos abren tiendas en silencio en el centro de Moscú. Y se salen con la suya en todo. Unos días después supe que Sócrates se estaba muriendo.

Fuentes externas usadas por los autores en este capítulo

—Markelov, Stanislav. El Libro Rojo de Antifa. Moscú: Samizdat, 2012.
—Medvédev, Kirill. El antifascismo me formó y me introdujo en la muerte. Zanovo-media, 19 de enero de 2021.
—Yulbarisov, Rustam. Cómo me convertí en antifa. El Rompehuesos más amable. Zanovo-media, 2 de diciembre de 2020.
—Herbert, Aleksandr. Rebelión rusa. Cómo se desarrolló la cultura punk en Rusia desde la URSS hasta nuestros días. Moscú: Bom-bora, 2020.
—Mogilevsky, Efraim. “La violencia es una cloaca sin fin”. Entrevista con los fundadores de antifa en Rusia. ReLevant, 21 de febrero de 2020.
—Kashin, Oleg. Muerte de Sócrates. ¿Por qué no hay ironía aquí? La sociedad en Rusia no se divide en izquierda y derecha, sino en asesinados y asesinos. Republic, 2 de septiembre de 2020.
—Entrevista a representantes de los Trojan Skinheads de Moscú en el fanzine Street Rock. marzo de 2018.
—Zatari, Amalia. La última pelea de Sócrates. Cómo vivió y murió Aleksey Sutuga, uno de los antifascistas rusos más famosos. BBC, 3 de septiembre de 2020.
—Imhopang. En memoria de Ivan Khutorsky. última entrevista. AntiFa FM, 19 de noviembre de 2010.
—Dmitry Buchenkov. La contribución de Alexey “Sócrates” Sutuga al desarrollo del socialismo no estatal en Rusia, 4 de septiembre de 2020.
—Citas de las redes sociales.

Новая газета. Европа

Traducción de 45-rpm.net