La brecha metabólica digital y el capital-IA
Lejos de ser una ‘nube’ inmaterial, la IA bajo el capitalismo acelera la brecha metabólica. Un análisis sobre el extractivismo de datos, la paradoja de Jevons y la superexplotación laboral que revela a esta tecnología como una herramienta de acumulación entrópica y control de clase.
Centro Francisco Giacometto
En la ideología tecnocrática contemporánea, la Inteligencia Artificial (IA) se nos presenta como una fuerza inmaterial, etérea y necesariamente progresista: una «nube» mágica que optimizará el mundo y nos liberará del trabajo. Sin embargo, desde una perspectiva de la ecología marxista, esta narrativa no es más que un velo de fetichismo tecnológico.
Como argumenta John Bellamy Foster en su análisis para la Monthly Review, el auge del capital-IA no representa un nuevo sistema racional y tecnológicamente determinado al que sea inútil resistirse. Por el contrario, constituye un desplazamiento irracional del orden al caos en las relaciones sociales y ecológicas humanas a escala local, global y planetaria.
La IA, bajo las relaciones sociales de producción capitalistas, no es una herramienta de liberación, sino un acelerador de la entropía y la explotación. Para comprenderlo, debemos desmontar el mito de la desmaterialización digital.
La ficción de la «nube» y la realidad de la extracción
El capitalismo financiero-monopolista actual nos vende la idea de que la economía digital es limpia e inmaterial. Nada más lejos de la realidad material. La infraestructura física de la IA es colosal y devoradora.
Como señala Foster, apoyándose en el trabajo de investigadoras como Kate Crawford, la demanda mineral de la IA está impulsando una nueva y brutal «brecha metabólica». Esta tecnología extrae minerales que tardaron miles de millones de años en formarse en la corteza terrestre en el «tiempo profundo», solo para fabricar chips que tendrán una vida útil de uno o dos años.
Detrás de cada consulta a un modelo de lenguaje o de cada generación de imagen sintética, existen gigantescos centros de datos, algunos del tamaño de varias manzanas de Manhattan o incluso de Washington D.C., que consumen energía y agua a ritmos sin precedentes.
Lejos de ser una «nube», la IA es una industria extractivista de alta intensidad que profundiza la fractura entre la humanidad y la naturaleza, esa «brecha metabólica» que Karl Marx identificó como una característica intrínseca y destructiva del modo de producción capitalista.
La paradoja de Jevons y la acumulación sin límite
Un argumento recurrente de los defensores del «capitalismo verde» o del «tecno-optimismo» es que la IA hará los procesos más eficientes, reduciendo así el consumo energético global. La ecología marxista desmonta esta falacia mediante lo que podemos llamar la «dinámica de Jevons».
Esta paradoja postula que cualquier aumento en la eficiencia en el uso de energía y materiales no conduce a la conservación de recursos, sino a un aumento de la demanda total de los mismos. Las supuestas ganancias en eficiencia se reinvierten inmediatamente en la expansión de la producción y el consumo.
En el contexto de la IA, esto significa que los ahorros energéticos logrados por algoritmos más eficientes son inmediatamente anulados por la expansión masiva de su aplicación en todos los ámbitos de la vida, resultando en un aumento neto de las emisiones absolutas de carbono y del agotamiento de recursos.
El capital, impulsado por su mandato ineludible de «¡Acumular, acumular!», no acepta límites a su expansión, ni siquiera los impuestos por la biosfera y la vida misma.
Explotación laboral, vigilancia y control social
La crítica de la ecología marxista a la IA no se limita a su impacto en la naturaleza no humana, sino que abarca la explotación de la naturaleza humana. El desarrollo de la tecnología de IA bajo el capitalismo de monopolio tiene como objetivos principales la explotación y la expansión del valor de cambio, exigiendo una mayor represión a escala local y global.
En primer lugar, promete desplazar masivamente la fuerza de trabajo, no para liberar tiempo humano, sino para crear un ejército industrial de reserva más vasto y precarizado, debilitando el poder de negociación de la clase trabajadora y exacerbando la polarización de clase e imperial a nivel global.
En segundo lugar, depende de una cadena de suministro laboral oculta y superexplotada: millones de trabajadores en el Sur Global etiquetando datos, moderando contenidos traumáticos y entrenando algoritmos por salarios de miseria.
Además, la IA se despliega como una herramienta de vigilancia totalitaria de las poblaciones en sus actividades diarias más minuciosas, y como un potenciador de las operaciones militares y policiales mediante sistemas de armas autónomos o semiautónomos capaces de actuar más allá del control humano directo. La cognición humana y la conducta social se convierten en la nueva materia prima a extraer, mercantilizar y controlar.
Hacia una tecnología al servicio de la vida: el horizonte socialista
¿Significa esto que debemos convertirnos en luditas y rechazar toda tecnología avanzada? Absolutamente no. El problema no reside en las nuevas fuerzas de producción digitales en sí mismas, sino en su combinación con las relaciones sociales de producción capitalistas, un sistema comprometido con la acumulación sin fin.
La resistencia, como bien sabemos los que militamos en la trinchera de la organización popular, es no solo posible, sino necesaria. La alternativa radica en arrancar el desarrollo tecnológico de las manos de la oligarquía financiera y las grandes corporaciones. Necesitamos una IA bajo control obrero y comunitario, orientada a la satisfacción de las necesidades humanas reales y a la regeneración ecológica, no a la maximización del beneficio.
Imaginemos una inteligencia artificial diseñada para optimizar la distribución equitativa de recursos, para reducir drásticamente la jornada laboral sin reducir los salarios, para modelar soluciones de agricultura regenerativa y para democratizar el conocimiento. Eso no es ciencia ficción; es una posibilidad material que el capitalismo frena activamente porque amenaza su lógica de escasez artificial y dominio de clase.
La lucha por un futuro habitable exige integrar la crítica ecológica y la crítica tecnológica en una sola lucha de clases. Como nos recuerda el análisis marxista, no hay salvación ecológica sin superación del capitalismo. La resistencia, la conciencia de clase y la organización popular son las únicas fuerzas capaces de cerrar la brecha metabólica, digital y social, construyendo un horizonte donde la tecnología sirva a la vida, y no al revés.
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